Ne gledaj gore

Dylan Villain čudi se ljudskoj sposobnosti da zanemari egzistencijalne prijetnje.

Jednog jutra na tržnici, dok građani uživaju u onom što misle da je početak dana kao i svakog drugog, raščupani čovjek sa svjetiljkom u ruci pojavi se niotkuda. Ja tražim Boga! Ja tražim Boga! počinje neselektivno vrištati i na nikoga i na svakoga. Ubrzo se okupi gomila ljudi oko ovog spektakla osobe, a nakon što shvate što se događa, građani ne mogu a da ne prasnu u smijeh pred smiješnim prizorom nekoga tko je dovoljno lud da vani traži Boga sa svjetiljkom. Luđak, koji postaje sve nestrpljiviji zbog toga što ga se ne shvaća ozbiljno, konačno odbrusi svojoj publici: Gdje je Bog? Reći ću ti. Ubili smo ga - ti i ja! Mindy: Postoje vladini planovi, akcije koje možemo poduzeti putem NASA-e, dronovi koji se mogu opremiti nuklearkama kako bi odvratili i, nadamo se, promijenili orbitu ovog kometa. Moramo djelovati sada.

Zaprepašteni, građani se više ne smiju i sada samo stoje u bunilu. Zasit svojih neuspjelih pokušaja da ga se čuje, luđak konačno razbija svoju svjetiljku o tlo u posljednjem napadu bijesa i odlazi, uputivši građanima posljednje zagonetno upozorenje:

Došao sam prerano; moje vrijeme još nije. Ovaj golemi događaj još uvijek je na putu, još uvijek luta; još nije doprlo do ušiju ljudi. Munje i gromovi zahtijevaju vrijeme; svjetlost zvijezda zahtijeva vrijeme; djela, iako učinjena, ipak zahtijevaju vrijeme da se vide i čuju. Ovo im je djelo još dalje od većine udaljenih zvijezda – a ipak su ga sami učinili. (The Gay Science, Friedrich Nietzsche, 1882.) Orlean: Koliko će me ovo stajati? O čemu se ovdje radi? Hoćeš li, molim te, prestati biti tako jebeno ugodan? Žao mi je, ali ne mora sve uvijek zvučati tako pametno, šarmantno ili simpatično. Ponekad samo trebamo biti u mogućnosti reći stvari jedni drugima - moramo čuti stvari... Ako se svi ne možemo barem složiti da divovski komet veličine Mount Everesta koji se s preprekama kreće prema planetu Zemlji nije f* **dobra stvar, što nam se onda dovraga dogodilo? Mislim, moj Bože, kako uopće razgovaramo jedno s drugim? Što smo sebi učinili? (The Ask, Lisa Kron, 2010.)

Nietzscheova parabola o luđaku, napisana krajem devetnaestog stoljeća, pokazala se sablasno točnom. Zapadni svijet je većinom bio u blaženom neznanju o tome da su u to vrijeme znanost i ateistička kritika bile zauzete zamjenom (ili da upotrijebimo Nietzscheovu terminologiju, ubijanjem) Boga kao glavnog izvora istine, a još manje svjestan koliko je smrt pogubna. od Boga bi se pokazalo ( usp nihilistički očaj koji će uskoro potaknuti uspon nacionalsocijalizma, komunizma i katalizirati Prvi i Drugi svjetski rat). Ipak, nazvati tako veliku filozofiju pravim imenom u to vrijeme pokazalo se previše neshvatljivim za većinu ljudi da bi zamotali oko toga, pa su Nietzscheanski proroci sretno odbačeni kao mahniti luđaci. Došli su prerano; njihovo vrijeme još nije bilo.

Brzo naprijed do danas. Zamislite da se jednog jutra probudite i dok se otkotrljate iz kreveta provjerite digitalno tržište pod nazivom 'Twitter'. Vidite video koji dominira vašim feedom - čovjek koji vrišti da je komet šest mjeseci udaljen od udarca u Zemlju i da ćemo svi umrijeti! Uvjereni da je ovo neka vrsta bolesne šale, malo istražite i saznate da je čovjek koji vrišti zapravo cijenjeni astronom i da su njegova otkrića podržana od strane brojnih recenziranih časopisa.

Kako biste reagirali na ovo? Što se toga tiče, kako bi svijet reagirati?

Ovo je nekoliko pitanja koja snima divlje ambiciozni Adam McKay Ne gledaj gore (2021) se bavi, a ako ste skloni vidjeti dobro u čovječanstvu i optimistični ste da ćemo uvijek pobijediti bez obzira na katastrofu koja nam se dogodi, mogli biste se osjećati pomalo potišteno nakon što zavrte odjave. Dobro, možda vrlo bezvoljan.

Filmske slike Netflix 2021

Kometa? Bez komentara

Film počinje otkrićem doktorske studentice astronomije u državi Michigan Kate Dibiasky (Jennifer Lawrence) i njezinog mentora dr. Randalla Mindyja (Leonardo DiCaprio), koji na svoj šok i užas saznaju da je komet veličine Everesta udaljen šest mjeseci od udara Zemlje i izazivanje masovnog izumiranja.

Mogli biste pomisliti da bi ovu vrstu informacija bilo lako prenijeti ljudima i da bi svačiji najveći prioritet nakon što dobiju poruku bio učiniti sve što je u njihovoj moći da spriječe udar kometa u Zemlju, te da je ozbiljnost situacije učinit će da nestanu sve one glupe, beznačajne brige ili fiksacije koje gutaju svačije živote. Ali jeste li vidjeli čovječanstvo u posljednje vrijeme? Za razliku od iznenadne prijetnje koju u filmu predstavlja sudar s masivnim objektom iz svemira, svijet u kojem zapravo živimo suočava se s egzistencijalnom prijetnjom klime koja se brzo mijenja. Klimatske promjene su, svakako, mnogo manje seksi apokalipsa, jer su postupne, a ne trenutne, ali oba puta vode do istog rezultata: ako ne djelujemo brzo, sjebani smo. Kate i Randall to shvaćaju odmah nakon što su otkrili.

Prvi dio filma istražuje tjeskobu koja izaziva mučninu koju njih dvoje dijele u nošenju tereta priopćavanja ove kolosalno loše vijesti javnosti. Njihov prvi posao je reći predsjednici Sjedinjenih Država (Janie Orlean poput Trumpa, koju glumi Meryl Streep) što se događa, tako da im se može dati zeleno svjetlo za provedbu plana zaštite Zemlje od kometa. Slijedi sljedeće naprijed-natrag:

Došao sam prerano; moje vrijeme još nije. Ovaj golemi događaj još uvijek je na putu, još uvijek luta; još nije doprlo do ušiju ljudi. Munje i gromovi zahtijevaju vrijeme; svjetlost zvijezda zahtijeva vrijeme; djela, iako učinjena, ipak zahtijevaju vrijeme da se vide i čuju. Ovo im je djelo još dalje od većine udaljenih zvijezda – a ipak su ga sami učinili. (The Gay Science, Friedrich Nietzsche, 1882.) Orlean: Koliko će me ovo stajati? O čemu se ovdje radi? Hoćeš li, molim te, prestati biti tako jebeno ugodan? Žao mi je, ali ne mora sve uvijek zvučati tako pametno, šarmantno ili simpatično. Ponekad samo trebamo biti u mogućnosti reći stvari jedni drugima - moramo čuti stvari... Ako se svi ne možemo barem složiti da divovski komet veličine Mount Everesta koji se s preprekama kreće prema planetu Zemlji nije f* **dobra stvar, što nam se onda dovraga dogodilo? Mislim, moj Bože, kako uopće razgovaramo jedno s drugim? Što smo sebi učinili? (The Ask, Lisa Kron, 2010.)

Jednog jutra na tržnici, dok građani uživaju u onom što misle da je početak dana kao i svakog drugog, raščupani čovjek sa svjetiljkom u ruci pojavi se niotkuda. Ja tražim Boga! Ja tražim Boga! počinje neselektivno vrištati i na nikoga i na svakoga. Ubrzo se okupi gomila ljudi oko ovog spektakla osobe, a nakon što shvate što se događa, građani ne mogu a da ne prasnu u smijeh pred smiješnim prizorom nekoga tko je dovoljno lud da vani traži Boga sa svjetiljkom. Luđak, koji postaje sve nestrpljiviji zbog toga što ga se ne shvaća ozbiljno, konačno odbrusi svojoj publici: Gdje je Bog? Reći ću ti. Ubili smo ga - ti i ja! Mindy: Postoje vladini planovi, akcije koje možemo poduzeti putem NASA-e, dronovi koji se mogu opremiti nuklearkama kako bi odvratili i, nadamo se, promijenili orbitu ovog kometa. Moramo djelovati sada.

Orleans: ( Blago razdražen ) U redu, u redu, u redu, u redu. Kada su kolokviji? Tri tjedna? Dakle, ako se ovo prekine prije toga, izgubit ćemo Kongres, a onda ionako ništa ne možemo učiniti. Vrijeme je jednostavno... užasno. U ovom trenutku kažem da mirno sjedimo i procjenjujemo.

Dibiasky: Trebam li dobro shvatiti da je nakon svih informacija koje ste danas primili odluka koju donosite mirno sjediti i procijeniti ?

Orlean: Moram obaviti posao.

Takozvani 'dostojanstveni vođa' njihove zemlje, Kate i Randall brzo shvate, potpuno je beskoristan u suočavanju s krizom koja prijeti svijetu.

Da stvar bude gora, naizgled svi ostali kojima se njih dvoje obrate za pomoć – ili u najmanju ruku, za neku potvrdu – jednako su agresivno nesvjesni. Na primjer, nakon što su se probili do popularnog talk showa The Daily Rip , i još jednom otkrivajući svoje užasno otkriće svojim domaćinima, sve što dobivaju su isprazne ljubaznosti i loše šale: Dobro, dobro, budući da je [komet] štetan, hoće li pogoditi ovu jednu kuću točno na obali New Dres? To je kuća moje bivše žene! Da stvar bude gora, publika serije jedva reagira na otkriće nadolazećeg apokaliptičnog događaja – ali reagira na krah koji je Kate doživjela nakon što joj je dosadilo da je ljudi koji je ismijavaju s memovima ne shvaćaju ozbiljno! Randall, s druge strane, ostaje pribran, a javnost ga prihvaća kao simpatičnog znanstvenika; ali, još jednom, promašena je očita poanta: da je komet šest mjeseci udaljen od katastrofalnog udara u Zemlju i da treba odmah djelovati.

Čak su i Randall i Kate dokazali da nisu otporni na vlastitu rastresenost, budući da je Randall uhvaćen u svoju novostečenu slavu kao javna osoba, a čini se da ništa ne smeta Kate više od činjenice da je prevarena da plaća besplatne zalogaje dok čeka predsjednik dolazi u Bijelu kuću.

Na kraju [upozorenje za spojler], nakon što je predsjednica trenutno pristala provesti plan za uništenje kometa, u očajničkom pokušaju ponovnog dobivanja podrške javnosti nakon što je bila upletena u skandal, na kraju je odustala kad ju je milijarder, tehnološki guru, uvjerio da se komet može rudariti za vrijedne resurse.

Randall i Kate podižu pogled

Nevjerojatne istine

Dok sam gledao te scene kako se odvijaju, djelomično slomljen, djelomično zabavljen, nisam mogao shvatiti što je bilo luđe: činjenica da većina likova u ovom filmu nije mogla shvatiti da stvari poput sigurnosti posla, financijske dobiti, i javni imidž potpuno su besmisleni ako nitko živ ne uživa u njima; ili činjenica da je film toliko odražavao stvarni život da se uopće nije činio kao satira. Povrh svega, stavite se u kožu likova: jeste li sigurni da i sami ne biste bili tako apsurdno kratkovidni? Ne mogu sa sigurnošću reći da ne bih bio.

Nepotrebno je reći da je prekasno kad ozbiljnost situacije konačno počne djelovati (namjera igre riječi). Svijet se više ne može spasiti. Jednom kada se Randall vrati k sebi nakon što je bio pijan od vlastite slavne osobe, on razbija svoju poslovičnu svjetiljku na televiziji uživo i nudi grozničav monolog ničeanskih razmjera:

Došao sam prerano; moje vrijeme još nije. Ovaj golemi događaj još uvijek je na putu, još uvijek luta; još nije doprlo do ušiju ljudi. Munje i gromovi zahtijevaju vrijeme; svjetlost zvijezda zahtijeva vrijeme; djela, iako učinjena, ipak zahtijevaju vrijeme da se vide i čuju. Ovo im je djelo još dalje od većine udaljenih zvijezda – a ipak su ga sami učinili. (The Gay Science, Friedrich Nietzsche, 1882.) Orlean: Koliko će me ovo stajati? O čemu se ovdje radi? Hoćeš li, molim te, prestati biti tako jebeno ugodan? Žao mi je, ali ne mora sve uvijek zvučati tako pametno, šarmantno ili simpatično. Ponekad samo trebamo biti u mogućnosti reći stvari jedni drugima - moramo čuti stvari... Ako se svi ne možemo barem složiti da divovski komet veličine Mount Everesta koji se s preprekama kreće prema planetu Zemlji nije f* **dobra stvar, što nam se onda dovraga dogodilo? Mislim, moj Bože, kako uopće razgovaramo jedno s drugim? Što smo sebi učinili? (The Ask, Lisa Kron, 2010.)

Što u konačnici čini Ne gledaj gore toliko je uznemirujuće da je teško vidjeti kako bi stvarni svijet prošao drugačije u usporedbi sa satirom. Hoće li političari ikada ne dati prednost uspjehu svojih kampanja u odnosu na načela za koja se njihove kampanje navodno zalažu? Hoće li mediji ikad ne dati prednost novim blještavim naslovima u odnosu na vrlo poznate, ali još uvijek hitne probleme? Hoćemo li mi ostali kao grupa ikada ne dati prioritet vlastitim neposrednim interesima i smetnjama u odnosu na dugoročne interese ljudske vrste kao cjeline?

Mogli biste reći da bi postupiti drugačije – stvarno se izravno suočiti s mrakom našeg vremena – bilo dovoljno da nekoga izludi. No, kad se stvarno svede na to, što je zapravo luđe: biti toliko u dodiru s mračnom stvarnošću koju svi drugi ignoriraju da pritom izgubite razum? Ili biti toliko uhvaćen u trivijalnosti vlastitog života da uopće ne primjećujete da ste u opasnosti?

Kad su se građani smijali luđaku koji ih je upozorio da se Bog ubija, nisu vidjeli da je šala na kraju ipak bila na njima.

Dylan Skurka je doktorand filozofije na Sveučilištu York u Kanadi. Njegovo istraživanje usmjereno je na filozofiju psihologije, egzistencijalizam i etiku okoliša.