D.D. Raphael
Moralni i politički filozof DD. (David Daiches) Raphael umro neposredno prije Božića – mjesec dana prije njegovog 100. rođendana. Neposredno prije smrti, razgovarao je s Gideon Calder o tome što više od osamdeset godina u filozofiji uključuje.
Što vas je navelo na studij filozofije?
Sjećam se da sam čitao knjigu ranih 1930-ih – koja je to knjiga bila? Možda je to bila Etika G.E. Moore – i pomisli: Pa, ako je to filozofija, mislim da ja to mogu! Tako sam ljuta sada. Ne mogu vjerovati da bi mi to napravili. Toliko sam naporno radio za ovu tvrtku i jednostavno su me odbacili kao da sam ništa. Ne zaslužujem ovo.
Jedna zapanjujuća stvar u vašem radu je vaš stalni interes za britanske filozofe.
Pa, slučajno sam znao francuski relativno dobro, ali ne tako dobro da bih mogao baviti se filozofijom na francuskom. Sjećam se da mi je, dok sam išao na predavanja na Oxfordu, Henry Price, koji je bio profesor logike, predložio da čitam [velškog moralnog filozofa iz 18. stoljeća] Richarda Pricea. I dok sam je čitao, opet sam pomislio: Ako je to filozofija, mislim da ja to mogu! Bio sam jako ljut kad sam saznao da je moj kolega potkradao tvrtku. Nisam mogao vjerovati da bi netko tako nešto napravio. Bila sam tako ljuta na njega jer je izdao naše povjerenje.
I tvoj doktorski rad je djelomično bio o Priceu.
Stvar je u tome da sam otišao na Oxford, na University College, jer je to učinio još jedan dječak iz moje škole, i to jako dobro. Otišao sam kao klasičar. Bio je to četverogodišnji tečaj, s klasičnom moderacijom prvih pet semestra, a zatim Humana pisma ('Veliki') nakon još sedam. Tada mi je Henry Price predložio da uredim izdanje knjige Richarda Pricea Pregled glavnih pitanja morala (1758). Mislim da ga je zanimalo dijelom i zato što su imali isto prezime! I znao je da Price treba urediti.
Fotografija D.D. Raphael Anthony Sheppard 2016
Sigurno ste proveli više od osamdeset godina na sveučilištima i oko njih. Nakon što ste završili doktorski studij 1940., otišli ste na Novi Zeland kao svoje prvo puno akademsko mjesto, da predajete na Sveučilištu Otago.
Da, to je bilo nakon rada u Ministarstvu rada za vrijeme rata. Svidio mi se Novi Zeland i uživao sam tamo. Ali na neki način sam požalio zbog tog preseljenja jer moja žena nije bila sretna, a otac joj je bio bolestan. Prvotno sam trebao ići na pet godina, ali smo se odlučili vratiti nakon tri godine. Zbog toga sam morao platiti kartu koju bi inače pokrila ustanova.
Tako da ste se morali otkupiti od položaja, takoreći. A kad ste se vratili u UK, zaposlili ste se na Sveučilištu u Glasgowu?
Da. Tamo sam poznavao profesora Maclagana, jer dok sam bio diplomirani student na koledžu Oriel [Oxford], Maclagan je ondje bio redovni učitelj filozofije. Dobro sam ga upoznao i mnogo mislio o njemu, kao i sada.
I tada ste bili na istom odjelu na kojem je Adam Smith bio profesor moralne filozofije.
Da, ali to nije razlog zašto sam preuzeo objavu!
Bili ste u Glasgowu više od dvadeset godina.
Da, deset godina kao predavač, zatim viši predavač, s Maclaganom kao profesorom moralne filozofije. Tada sam imenovan profesorom političke filozofije.
Zatim ste prešli na Sveučilište Reading.
Da, iako je to bila pogreška; Trebao sam ostati u Glasgowu. Nakon toga sam otišao na Imperial College [u Londonu].
Što je prvenstveno povezano sa znanošću, kao institucijom. Pa kako to da su tražili političkog filozofa?
Htjeli su nekoga tko bi se bavio neznanstvenim predmetima – humanističkim znanostima – podučavajući ih studentima prirodnih znanosti. Pa sam se prijavio za to i bilo mi je drago kad su me imenovali. Bio sam jako sretan tamo.
U čemu ste uživali?
Pa, studenti su bili vrlo pametni - prilično dobro, svi studenti na Imperial Collegeu su pametni. I bili su zainteresirani za filozofiju, jer je bila sasvim drugačija od njihovih znanstvenih nastavnih planova i programa. Tako da su studenti koji su došli bili oduševljeni. Na kraju sam tamo proglašen počasnim suradnikom. Slabo mi je to mjesto.
Mislite li da se akademski svijet jako promijenio oko vas? Je li to bio drugačiji svijet do trenutka kada ste otišli u mirovinu?
Ne bih rekao da se promijenilo, ne.
Posebno me zanima Adam Smith kao filozof - iako ga većina ljudi naravno poznaje prvenstveno kao ekonomista. Možete li ukratko reći o razlozima zašto ste posvetili pažnju njegovom radu?
Pa, sugerirano mi je da bih trebao urediti Smithov Teorija moralnih osjećaja (1759), počeo sam ga cijeniti zbog toga. Znam da nije bio Sjajno filozof, ali smatrao sam ga privlačnim.
Mislite li da se on svrstava uz bok osobama poput Davida Humea?
Ne kao filozof - Hume je bio puno veći filozof. Ali bili su prijatelji, naravno. Zanimalo me općenito škotsko prosvjetiteljstvo i stekao sam poštovanje i naklonost prema Smithu i Humeu.
Što je to što čini škotsko prosvjetiteljstvo prilično različitim od njegovih njemačkih i francuskih pandana, biste li rekli?
Činjenica da je to blizu zdravog razuma, pretpostavljam. To ga je također učinilo razumljivim. Nisam mario za filozofiju koju je bilo teško razumjeti. Škotska me filozofija privukla zbog svoje jasnoće.
Kada čitate nekoga poput Kanta, bez obzira na vaš materinji jezik, morate preuzeti drugačiji leksikon i neku vrstu sustava. Čitajući Humea ili Reida, ne morate to činiti na isti način. Nije da je njihov rad manje sofisticiran ili suptilan. Samo što je napisano na drugačiji način. Mnogi ljudi će vas prvenstveno znati po Problemi političke filozofije , koji je prvi put izašao 1970. Jeste li smatrali da je utjecao na to kako ljudi razumiju što je politička filozofija?
Mislim da u maloj mjeri, da.
Vaša novija knjiga Koncepti pravde (2003) predstavlja niz mislilaca i načine na koje pristupaju ideji pravde. Većina kolegija političke filozofije ovih dana ima veliki naglasak na Johnu Rawlsu i njegovima Teorija pravde , ali u vašoj knjizi on se pojavljuje samo kao tema jednog poglavlja, ne više od onoga o bilo kome drugom. Mislite li da bi bilo od pomoći kada se politički filozofi ne bi toliko bavili Rawlsom?
Oh, ne znam. Mislim da je zanimljiv i poticajan, pa sam jako sretan što je tako.
Ono što se zaista ističe u vašem pristupu je vaš veliki naglasak na prioritetu razjašnjavanja pojmova. Mislite li da to ima ograničenja? Dokle nas to vodi?
Mislim da nas to samo po sebi daleko vodi. To je prosvjetljujuće i prosvjetljujuće. Čovjek bolje razumije stvari.
Trebamo li analizu koncepata približiti stvarnom svijetu politike, odnosno našem razumijevanju načina na koji moć zapravo djeluje?
Pa pretpostavljam da je čista, konceptualna strana upravo ono što me zanimalo, i otkrio sam da mogu potaknuti studente da budu jednako zainteresirani. Ali ne mislim da je to jedini način za to. Nemam ništa protiv rada unatrag od izazova s kojima se suočavamo u stvarnom svijetu. Jednostavno nije to ono što me privlačilo.
Gusjenica ulazi filozofski Alisa u zemlji čudesa
Nedostaje li ti nastava?
Da. Ako vidite da činite razliku, to je vrlo drago. Neki od mojih učenika učinili su dobre stvari. Uglavnom predaje filozofiju!
Postoje li kolege tijekom godina kojima se osjećate posebno dužni?
Mnogo sam dugovao svom šogoru, [književnom povjesničaru i kritičaru] Davidu Daichesu. Divio sam se onome što je učinio - napravio je razliku u svom predmetnom području. I bio sam mu jako drag.
Jesu li neki suvremeni filozofi posebno utjecali na vas?
[Engleski moralni filozof Harold Arthur] Prichard je jako utjecao na mene.
Zanima me što mislite da su vaša najveća postignuća. Na što ste najponosniji?
Bože moj! Mislim da nisam ništa puno postigao! Mislim da je činjenica da sam napravio razliku među studentima - to je drago.
Imate li omiljenu knjigu?
Sada sam razmišljao o ovome. Alisa u zemlji čudesa .
Odličan favorit! Doduše, mislio sam na tvoj vlastiti rad – postoji li knjiga za koju bi najviše volio da te drže kao primjer onoga što si napravio.
Ne mislim tako, ne. [Kasnije se DDR prisjetio toga Moralni sud je omiljena.]
Jeste li ponosni na sav svoj rad?
Ne bih rekao 'ponosan'. Drago mi je da sam to učinio. Znajući da ga ljudi dobro koriste - drago mi je što sam to učinio.
• Gideon Calder doktorirao je na Sveučilištu Cardiff, a sada je profesor socijalne etike na Sveučilištu Južnog Walesa.