Američki psiho

Matthew Gildersleeve ide u kino s Jacquesom Lacanom.

Jacques Lacan (1901-1981) bio je francuski psihoanalitički filozof. Želio bih primijeniti neke od njegovih ideja na film Mary Harron American Psycho (2000.) kako bih razumio psihotično ponašanje njegova protagonista, 'Patricka Batemana'. Nadam se da će objašnjenje filma na ovaj način pridonijeti boljem razumijevanju psihoze. Konkretno, želim pokazati da možemo razumjeti 'Batemanovo' psihotično ponašanje u Lacanovim terminima, budući da njegovo ponašanje na kraju ovog filma pokazuje proživljeno iskustvo psihoze, gdje, kako Lacan kaže, Ono što nije ugledalo svjetlo dana u simboličkom se pojavljuje u stvarnom.Odvjetnik: Ali to jednostavno nije moguće. I ovo mi više nije smiješno.

Sve će se otkriti.

Lacan & Psihoza

Da bismo razumjeli Lacanovo tumačenje psihoze, imperativ je najprije shvatiti njegov koncept 'zatvaranja'. U Lacan, jezik i filozofija (2009), Russell Grigg objašnjava da je isključenje inicijalno, primarno izbacivanje ideje ili simbola čije izbacivanje čini domenu koja je vanjska, u smislu radikalno strana ili strana, subjektu i subjektovom svijetu. Lacan ovu domenu naziva 'stvarnom'. Stoga 'stvarno' u Lacanovom smislu nije samo ono što podrazumijevamo pod svakodnevnom upotrebom tog izraza. Umjesto toga, odnosi se na svijet koji je psihološki odvojen od vlastitog unutarnjeg svijeta osobe; a ovrha je proces psihološkog odvajanja. Ovi su koncepti također temeljni za razumijevanje 'Batemanovog' ponašanja u Američki psiho . Stavio sam 'Patrick Bateman' u navodne zareze jer, kao što će biti objašnjeno, 'Patrick Bateman' nije stvaran - Patrick Bateman.

Također je važno shvatiti stvarno za razliku od lacanovske kategorije simboličkog, što je onaj aspekt ljudskog iskustva koji uključuje proizvodnju i razumijevanje značenja iskustva. Kada iskustvo nije smisleno shvaćeno u simboličkoj kategoriji, ono se odbacuje i postoji izvan simbolizacije - to jest, kao ono što je 'isključeno' u stvarnom. Ali iako se stvarno može isključiti iz simboličkog polja, ono se ipak može pojaviti u 'stvarnom'. To će učiniti, na primjer, u obliku halucinacija ili deluzija. Kao što Grigg objašnjava, realno je sposobno upasti u iskustvo subjekta na način da on ili ona budu lišeni bilo kakvih sredstava zaštite ( ibid ). Stoga se, kako kaže Lacan, ono što nije ugledalo svjetlo dana u simboličkom pojavljuje u stvarnom. To je upravo ono što nalazimo u Američki psiho .

U još dubljim lakanovskim terminima, film pokazuje da glavni lik u Američki psiho stvara imaginarnu stvarnost 'Patricka Batemana' kroz isključenje 'primordijalnog označitelja' (simbola) - 'Imena-Oca', što bismo mogli zamisliti kao ideju očinskog autoriteta. Lacanovski znanstvenici obično se slažu da je isključenje ovog primordijalnog označitelja uzrok psihoze. To je zato što ovaj označitelj omogućuje osobi da prevlada Edipov kompleks, budući da je njegova funkcija u Edipovom kompleksu da bude sredstvo zakona koji regulira želju – kako želju subjekta, tako i svemoćnu želju majčinske figure. Drugim riječima, Edipov kompleks se prevladava kroz 'očinsku metaforu' Imena-Oca. Ovo je operacija u kojoj je Ime-Oca zamijenjeno majčinom željom, čime se proizvodi nova vrsta značenja. Bez ovog novog značenja u vezi sa željom majke koju daje označitelj Imena-Oca, subjekt je prepušten... majčinoj nereguliranoj želji, suočenoj s opskurnom enigmom... da subjekt nema sredstava da shvati ( ibid ). Zatvaranje ovog primordijalnog označitelja je stoga katastrofalno za osobu koja se tome podvrgava, što rezultira psihozom.

Onaj grozni trenutak kad vam odvjetnik kaže da niste serijski ubojica.
Lions Gate Films 2000

Pravi In Američki psiho

U svom članku 'Dijagnosticiranje američkog psihologa' ( International Review of Psychiatry , 21, 3), Wayne Parry daje sažetak radnje filma. Narativ se vrti oko ubojstva kolege Paula Allena od strane 'Patricka Batemana'. Kao što Parry kaže, Bateman odlučuje ubiti Allena iz zavisti. Sastaju se na večeri i nakon toga, u Batemanovom stanu, Allen je jako pijan i Bateman ga napada sjekirom i rješava tijela. On mijenja Allenovu telefonsku poruku da kaže da je on [Allen] otišao u London i pakira torbu kako bi potvrdio navodno putovanje. Nakon toga, Bateman nastavlja svoj ubilački pohod, često koristeći Allenov stan kao mjesto ubojstva ili mjesto za čuvanje tijela. Ipak, 'Batemanovo' serijsko ubojstvo iznenada se raspetljava pred kraj filma. Kad Batemana uhvati policijski auto kako ubija staricu, on ubija policajce i diže u zrak patrolni auto. Ubio je noćnog portira i domara. telefonira svom odvjetniku, priznajući sve svoje zločine i događaje te noći.

Međutim, nakon što je svom odvjetniku priznao svoje serijsko ubojstvo, počinjemo vidjeti kako 'stvarno' ulazi u 'Batemanov' psihotični simbolički svemir: sljedećeg jutra, Bateman odlazi u Allenov stan samo da bi otkrio da je prazan i neuređen. Dok provjerava ormar u kojem je ostavio nekoliko tijela, agent za nekretnine ga zamoli da ode nakon što Bateman ispituje što se tamo dogodilo.

Ovo je zapravo prvi od tri ključna trenutka u ovom filmu u kojima prepoznajemo pravu prirodu psihoze 'Patricka Batemana'. Ovdje se ne može isključiti istina koju je Bateman zatajio: u ranijim dijelovima filma, 'Bateman' je koristio Allenov stan kao mjesto ubojstva ili mjesto za držanje tijela ('Diagnosing…', str. 281). ), ali sada je stan prazan. To gledatelju daje naslutiti da 'Batemanov' simbolički svemir nije ono što se čini. Kako kaže Slavoj Žižek, ovo je trenutak kada se ruši barijera koja dijeli stvarno od stvarnosti... kada stvarno prelijeva stvarnost ( Looking Awry: Uvod u Jacquesa Lacana kroz popularnu kulturu , 1992., str.20).

U filmu postoje još dva trenutka kada se stvarnost prelijeva u 'Batemanov' simbolički svijet. Drugi od njih je još značajniji od prvog. Bateman naleti na svog odvjetnika u baru i pita je li dobio telefonsku poruku sinoć. Odvjetnik smatra da je poziv bio šala. Bateman ga pokušava uvjeriti da je to istina, ali odvjetnik tvrdi da je dvaput večerao s Paulom Allenom u Londonu deset dana prije, ostavljajući stvarnost događaja dvosmislenom ('Diagnosing an American Psycho').

Važno je primijetiti još nešto iz ove scene što je Parry propustio, ali ga je pokupio André Loiselle u 'Canadian Horror, American Bodies', ( Brno Studije na engleskom jeziku , 39 (2), 2013). Loiselle citira transkript iz filma:

Patrik: Zar ne znaš tko sam ja? Ja nisam Davis. Ja sam Patrick Bateman. Stalno razgovaramo telefonom. Zar me ne prepoznaješ? Ti si moj odvjetnik. Sada, Carnes, slušaj. Slušajte vrlo, vrlo pažljivo. Ubio sam Paula Allena i svidjelo mi se to. Ne mogu biti jasniji. Ubio sam ga sjekirom. Sasjekao sam ga na komade. Učinio sam to bez ikakvog razloga. Nije imalo nikakvu svrhu, osim činjenice da sam uživao u tome. Bilo je zabavno. Bilo je uzbudljivo. I Carnes, ti si sljedeći.

Jacques Lacan (1901-1981) bio je francuski psihoanalitički filozof. Želio bih primijeniti neke od njegovih ideja na film Mary Harron American Psycho (2000.) kako bih razumio psihotično ponašanje njegova protagonista, 'Patricka Batemana'. Nadam se da će objašnjenje filma na ovaj način pridonijeti boljem razumijevanju psihoze. Konkretno, želim pokazati da možemo razumjeti 'Batemanovo' psihotično ponašanje u Lacanovim terminima, budući da njegovo ponašanje na kraju ovog filma pokazuje proživljeno iskustvo psihoze, gdje, kako Lacan kaže, Ono što nije ugledalo svjetlo dana u simboličkom se pojavljuje u stvarnom.Odvjetnik: Ali to jednostavno nije moguće. I ovo mi više nije smiješno.

Patrick: Nije ni trebalo biti. Zašto nije moguće?

Odvjetnik: Jednostavno nije.

Patrick: Zašto ne, glupo kopile?

Odvjetnik: Zato što sam večerao s Paulom Allenom... dva puta u Londonu, prije samo deset dana.

Jacques Lacan Ironija 2007

Ovo je ključan trenutak za retrospektivno razumijevanje svega u filmu do tada. Ova scena naglašava protjerivanje i isključenje stvarnog u 'Batemanovoj' psihotičnoj simbolici, budući da se ispostavlja da ne samo da 'Bateman' nije ubio Paula Allena, nego je 'Batemanovo' pravo ime Davis!

Nažalost, ono što odvjetnik Carnes govori 'Batemanu' radikalno je strano ili strano subjektu i subjektovom svijetu. To je strano Davisu ('Batemanu') jer, kako bi to Lacan mogao reći, želja Drugog je isključena iz Davisove psihotične simboličke stvarnosti (u ovom slučaju, 'Drugi' je odvjetnik, koji ga je nazvao Davis i koji je rekao da Paul Allen nije mrtav; i stoga je želja Drugog ono u što odvjetnik vjeruje). Ipak, iako je Davis možda isključio činjenicu iz svog simboličkog svemira, ona se ipak može pojaviti u stvarnosti. Tako se Lacanova primjedba, Ono što nije ugledalo svjetlo dana u simboličkom, pojavljuje u stvarnom. Upravo to nalazimo u ovoj sceni Američki psiho , kada stvarnost upada u Davisovu psihozu.

Zaključak da Davisu nedostaju sredstva da shvati želju Drugoga – ono što odvjetnik govori – podupire posljednja scena filma, gdje se nakon što je čuo Carnesovo otkriće, Davis zbunjen vraća za stol svojih prijatelja. Njegovi prijatelji gledaju Ronalda Reagana kako drži govor na televiziji i raspravljaju o tome laže li Reagan ili ne. Jedan od njegovih prijatelja pita, Bateman? Hajde, što misliš? Ovaj mali detalj pokazuje da Davisu nedostaju sredstva da shvati želju Drugog: s tim detaljem gledatelj može shvatiti da sada ponovno promatramo događaje kroz 'Batemanov' psihotični simbolički univerzum. Dakle, lakanovsko tumačenje ove scene je da Davisu nedostaju sredstva da shvati želju Drugog koja se u stvarnosti pojavila kao upad u psihotični simbolički svemir u kojem je Davis zamišljao da je serijski ubojica zvan 'Patrick Bateman'.

Drugi trenutak u kojem gledatelj vidi stvari kakve zapravo stoje umjesto kroz Davisovu fantaziju, jest kada se pokaže da njegova tajnica lista njegov [Davisov] dnevnik sama u njegovom uredu, gdje otkriva sve veći broj otrovnih crteža i dizajna posvećen skrnavljenju ženskih tijela, slično raznim ubojstvima za koja tvrdi da ih je počinio (iz 'Canadian Horror...' str.130). Uz ovaj i druga dva trenutka koja smo ispitali, gledatelj može vidjeti da, kako kaže Loiselle, ova scena jasno utvrđuje prevashodnu mogućnost da je 'Batemanovo' nasilje cijelo vrijeme bilo ograničeno na razinu sanjarenja i fantazije. Gledatelj također sada može prepoznati da je većina filma prikazana kroz ovu psihotičnu fantaziju.

Matthew Gildersleeve predaje i istražuje na Sveučilištu Queensland u Brisbaneu.